点心集

欧洲各国于六月召集欧亚和北美的政界与泛政界学人开了一个会议，讨论一个极具前瞻性的话题： 如何与二十年后中国的领导人打交道。时空定在“二十年后的中国”，是因为（理论上）届时整个领导班子都是独生子女， 而根据国内和国际的实证研究（包括留学生在国外的表现调查），他们是百般宠爱集一身的独生子女、缺乏群体合作与共事的独生子女、不懂得关爱他人体谅他人的独生子女。于是，会内的一大主题就是“如何跟不懂得妥协的独生子女沟通和合作”。

不知道会议的立场在哪里，也不知道议题的界限在哪里，更不知道会议得出了什么结论和对策，只知道要研讨这类话题，除了需要双向地对社会生活和国情的融会贯通，还要对人文文化有最基础的了解。撇开“独生子女”这个名号，只是“妥协”一词，在观念上已有天渊之别。其实两年前就跟几位友人商讨过“妥协”这个概念。英美意法的几位抱怨，中国人不懂得“妥协”，总觉得“妥协”便等同于“委曲求全”，“妥协”是懦弱的表现，但其实“妥协”就像屋梁的镶嵌，是互相取长补短，是很正面很和谐的一个观念和行为。俄人皱一皱眉头：我们也是视“妥协”为懦弱的表现的，“妥协”在我们的观念里确实是一个负面的概念。

原来两年已一晃而过。那天直到午餐时分我们还是没有理出怎么叫中国人（或俄国人）妥协，可是席上的每一位实际上都作出了妥协，因为大家都了解了也理解了对方。其实，每个文化中的大多数字、词和语篇都有着它们自己的历史沿革和包袱，而就如身为中国人的我也无从得知“妥协”一词在中俄文化里本质和程度上的同与异一样，英美意法的友人也洞悉不了“妥协”在中国传统和近代观念里所体现的无奈和无力感。于是，大家再没有争持为什么“对方”不妥协，因为大家都明白，其实谁也不能叫谁妥协。双方或多方能够坦诚和友善地沟通，自然就会互相理解进而互相体谅。妥协不是要求对方变成自己或强迫自己顺从对方，妥协，是互相体谅之后的互补和互惠。